Путешествие во времени

Много раз Аня проезжала мимо коричневого указателя (это цветовой код дорожных указателей на исторические достопримечательности) на Fort No 4 возле Charlestown, NH, и все хотела туда заехать, но были всегда более важные дела. На сей раз дошёл черёд и до него, и сегодня у нас путешествие назад по времени, в XVIII век.

Однако пока я там гуляла и разглядывала экспонаты, думала я, как же мне повезло не родиться и не жить в те времена!

Надо сказать, что сколько лет мы таскаем детей по музеям, обычно их хватает ненадолго на чтение и слушание про экспонаты,

они довольно быстро устают и убегают заниматься детскими activities, которые есть во всех музеях. На удивление, в этот раз им нравилось тут все, не смотря на то, что здесь не было интерактивных компьютерных presentations, но зато можно было трогать все.

Дети перевоплощались в разные персонажи, пробовали на себя, каково это было жить 300 лет тому назад.

Ну а мне приглянулись огородики с целебными растениями, и с растениями, употребляемыми в пищу, и с теми, которыми красили ткани. Оказалось, что day lily, которая росла у моей бабушки, а сейчас есть у меня в саду, красили лён, и она давала устойчивый коричневый цвет ткани.

Здесь эти лилии растут диким образом, спускаясь с пригорка оранжевыми каскадами - такая красота! Форт номер 4 в миниатюре отражает процесс освоения земель английскими поселенцами и создания ими колоний. Рассказы колонистов возвращавшихся с кораблями навестить матушку Англию, поражали воображение тех, кто их слушал:

в Америке леса кишели животными и птицами, реки рыбами, свобода пьянила, и корабли снаряжались один за другим, привозя новых поселенцев в Новой Свет.

18 век был временем быстрого распространения англичан на запад Америки, причём «на запад» означало куда угодно, лишь бы подальше от уже заселенной земли по-над побережьем океана.

Реки в те времена имели такую же важную роль, как скоростные шоссе сейчас, поэтому те, кто успевал прибыть раньше других, поселялись в долине реки Connecticut, что у индейских племён Algonquian означало «длинная река».

По рекам сплавляли лес, переправляли товары и продукты, по рекам перемещались в ещё не заселённые земли, по рекам перебрасывали войска в период Индейской и Французской войн. Fort No 4 был создан как раз на пересечении речных и сухопутных путей и занимал важное стратегическое значение.

Грант на эту землю был приобретен в 1735г двумя англичанами, но был перепродан за гораздо бОльшие деньги через 5 лет (спекуляция, стало быть!) трём братьям, Stephen, Samuel, and David Farnsworth,

которые перебрались сюда из соседнего Массачусетса в поисках лучшей жизни для себя и своих семей, а также и свободы в религиозных обрядах - тогда это была основная сила, толкающая людей на такие перемещения. Ближайший форт, в котором можно было укрыться от нападений индейцев, находился в 40 милях южнее по реке Connecticut,

поэтому первое, что они решили сделать, это огородить свой форт брёвнами с остриями поверху - это называлось palisade (а по-русски «палисадник» - это земля перед домом огороженная забором), стены возвести глухие с амбразурами, чтобы отстреливаться от индейцев, и commons в центре строения.

На стенах, обращённых в commons, окна большие - для внутреннего освещения комнат. Английские поселенцы перебирались в Америку семьями, чтобы основать здесь новый для себя дом.

Это были пуритане и пилигримы, они стремились к созданию своего общества, которое бы функционировало по правилам и традициям, которые они поддерживали.

Французские поселенцы отличались от английских. Это были как правило одинокие охотники, которые расставляли капканы на зверей ради их меха, они также покупали шкурки животных у индейцев, поэтому старались поддерживать хорошие отношения со всеми племенами индейцев в округе.

Набрав достаточно меха, они отправлялись домой во Францию продавать добытое. Так как английских поселенцев было намного больше, и они выжигали и вырубали леса для сельско-хозяйственных угодий,  уничтожая все то, что было необходимо для жизни индейцев и французов,

которые об’единились против англичан. Чтобы защититься от их нападений, был выстроен, и усовершенствован в течение многих лет Fort No 4. Землю наделяли и выдавали документ на ее владение тем, кто основывался семьей в Форте.

Однако люди не жили в нем постоянно, а только прятались в момент опасности и атак. Земли, которыми их наделили, были за пределами Форта. Отношения с индейцами и французами были весьма непростые, но все же несколько раз стороны смогли договориться о двухстороннем обмене пленными. Учёт и план построек форта, а также и всех поселенцев, их новорожденных и умерших велся аккуратно.

На семью выделялась обычно одна комната, но на многодетных давали и вторую. Печь для выпечки хлеба была общая и размещалась на Commons, земле, которую нельзя было делить и выдавать под неё гранты. В 1759 племя Abenaki было полностью вытеснено-уничтожено in New Hampshire, в этом же году закончилась и война с французами, Quebec пал, и в 1763 был подписан договор о создании Канады и Новой Англии,

земель по побережью Атлантического океана от Нью Йорка и на север. Форт играл также и серьезную роль в Американской революционной войне северных колоний против Английского короля 1765-1783 и приведшей к образованию Соединённых Штатов Америки.

После этого события необходимость в Fort No 4 отпала, жители Charleston-a занялись строительством мирной жизни, и все строения форта постепенно пришли в негодность. В 1960-х годах было решено восстановить форт по чертежам, сохранившимся во времён первых поселенцев, и превратить его в музей этнографии и истории.

Это небольшой музей, он полностью на самообслуживании, некоторые таблички металлические, но большинство из них просто напечатаны на домашнем принтере и вложены в полиэтиленовый пакет. Но если не спешить и почитать хотя бы часть об’яснений, то это очень интересно. Аня наша обожает это дело, но пока дети были маленькими, шанса хоть что-нибудь прочесть, у неё не было. Наконец и она дожила до своих счастливых времён. Гиды и экскурсии проводятся добровольцами тут только по выходным или по праздникам. Из постоянных работников мы встретили только директора музея и кассиршу. У музея нет своего веб-сайта, есть только страничка в Facebook-e.